在华族的传统文化中，遵守孝道是最重要的一项。
你爹永远是比你正确的，而你爷爷更是比你爹还要正确。以此类推下去，总而言之你的祖辈就是比你正确的。
“祖宗执法不可变。”
这是华族传统文化中的一条红线。
如果你否定了祖宗的正确性，那你就是不忠不孝不义之徒，简直比最坏的带恶人还要邪恶。
你将会被所有人唾弃，你的后人亲朋好友都会因为你的行为受到牵连。
最终的结果嘛……
要么你成为孤家寡人，孤独终老。
要么你被逼疯，成为真正的带恶人。
但有一点是必定的，你死后会被春秋笔法骂得狗血淋头。
几百年以后的后人眼中，你都会是最恶名昭着的“带恶人”典范。
总之就是不可能有任何的好下场。
这一点，连皇帝都逃不掉。
英明神武的圣祖爷，在死后就被那些看重礼教的士大夫们，骂得惨不忍睹。
差一点连圣祖的名号都没了，被改成圣宗皇帝。
幸好他还有个孝顺的儿子，仁宗爷哪怕自己认错自污，也不能让人摘掉自己老爹的大帽子。
在旧帝国，只有文武双全、功勋卓着的伟大帝王，才能配得上祖的称号。
而纵观整个旧帝国千余载国祚，总共几十位帝王。
只有太祖、圣祖、成祖三位帝王，配得上祖的称号。
其他的都只能是某某宗、某某帝。
太祖和圣祖的陵寝都在长安，分别位于长安的一南一北，互不影响。
成祖的陵寝在洛郡，规格还不到上面这两位的一半，就比太宗大点。
但省钱是真的，所以成祖得到了许多士大夫的夸耀和吹捧，在历史上的名声比圣祖也要好上不少。
但不管怎么样，在名声这一点上，没人能比太祖皇帝更好。
毕竟没有他，就没有旧帝国一千余年的辉煌与荣耀，亿万华族同胞或许还生活在不断内耗，隔三差五就改朝换代的时期。
没有盛世，也没有无与伦比的骄傲。
只有那看不见尽头的黑暗。
所以只要是华族人，都对太祖皇帝有着本能的敬仰，这一点没人能改变。而那些把他视作信仰的军人，更是如此。
太祖陵寝，是逆鳞。
谁敢触碰，就会招来无数华族人的暴怒和杀意。
“你们也都看到了，那些下贱的蛮子居然敢向太祖陵寝发起进攻！而该死的御陵军居然收缩防线！把陵寝外围拱手送给了那些肮脏的蛮子们！
这是对太祖陵寝的玷污！我们绝对不能容许这种事情继续发展下去了！
我要带兵过去杀光蛮子！你们呢？”
长安驻防军大营内，打定了注意要掺合太祖陵寝这档子事儿的刘玉安少将，冲召集来自己营帐内开会的部将们说。
作为军人，他不能无令自动，那在任何时候都是形同谋反的。
但作为虔信太祖爷的信徒，他对信仰的忠诚终究还是压过了对军法的畏惧。
或许这就是，太祖爷当年亲自敲定军法中那严苛对待信教者条例的原因所在吧。
毕竟，对于每一个军人最基本的要求就是绝对的服从命令。
如果信仰高于对命令的服从，那军队岂不是要乱套了？
所以为了彻底杜绝这种可能，太祖爷的做法是可靠且有用的。
至少华族征战四方那么多年，也没出过几次因为谁谁的信仰而贻误战机，甚至毁坏整个战局的事情。
有也是小问题，大的事还没出过。
但现在可是真的要出大事儿了。
刘玉安是陆军掌旗者师的师长，麾下有三万两千余名虎贲之士，而且全都和他一样是太祖爷虔诚的信徒。
陆军中有特殊名字的师级部队，例如禁卫军中的圣盾师，都是精锐。
装备一定是最好的、士兵素质一定是最优质的、战斗力一定是最强的。
杀气也一定是最重的。
刘玉安能当上这种部队的主将，其本身也不会是什么好相与的人物。
事实上，他是很多次大规模处死俘虏事件的主导者。
手上起码也都有个几十万条蛮子命。
他召集部将来开会就是意思意思，实际上他只要把太祖陵寝被围攻事情，公布到各军之中，不只是他的部下，可能整个长安警备区几十万大军都会因此“发疯”。
蛮子都来动你的“祖坟”了！
这换了谁能忍得住？
“将军您不必这样说！咱们和麾下的儿郎们早就枕戈待旦！只等您一声令下！咱们就可以杀尽这长安周边所有的蛮子！”
“杀尽蛮子！”
“杀尽蛮子！”
……
所有的部将都齐声呐喊，眼中早已充斥满了对杀戮的期待和无比的兴奋。
一旦进入这种状态，哪怕刘玉安想及时刹车收手，也无法把他们拉回来了。
就算是总参谋部发话，也没有办法控制住这些打了鸡血的丘八们。
得给他们杀个痛快，把煞气释放完也就能恢复正常了。
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